在解放(🤤)前(🚖)的西藏(🚳)，贵族家庭中盛行着一种(zhǒng )兄弟(dì )共妻的一妻多夫(👇)婚姻(yīn )形(🌱)式(shì(🍛) )，这种婚姻形式叫做“三口子之家(🚂)”，发(fā(🛀) )音是(shì(🛩) )“洒(sǎ )松玛(mǎ )”。

在电视剧(jù )《西藏秘密(mì )》中，由次(🎤)德吉的(🥉)妹妹卓嘎(gā )和贵族雍丹(dān )家的大(🍶)(dà )哥旺堆(🎲)、弟弟土登格勒组成(chéng )的家庭就是(shì(😄) )兄(xiōng )弟同娶(qǔ(🐵) )一妻(🌳)的“三口子(🈁)之(📄)家”。

贵族社会对这种一妻多(🎼)夫的婚姻形式，不仅不引以为(🥐)(wé(😛)i )怪，反(🌹)而表现出(🏒)积极的推崇(🎇)态(tài )度。那(🕕)是因(yīn )为这种(🏾)婚姻(yīn )形式实(shí )际上表明(míng )了贵族(🐮)家庭的利(🐂)益需求，显得非常有价(jià )值(zhí )。

它(🥊)不仅能够(🎚)保(🗓)证家庭财产不被(💯)离析、土地不因(🍾)为兄弟(🏸)分家而分散，还(📤)能(🏤)延续(💇)贵族家庭固有(yǒ(🎵)u )的家族地位，每一个贵(🔓)族(🤥)家庭的成(😹)员在议亲(👱)(qīn )时都会自觉(🏤)的承认家族最大的利益需(🎶)要，因(yīn )而会遵从家族对他(🍇)们的此种婚姻安(ā(♐)n )排。

因为贵族的婚姻不是(⚡)两个人(rén )的事情，而是贵(⛹)族家庭与贵族家庭(tíng )的利益绑定，甚至(zhì )可以(yǐ )说是交易和(🚃)契约。当然，并不是说情感(⌚)的因素在这些(🍯)家族利益安(ān )排中(zhōng )不存在，但是当个人的诉(sù )求(qiú )和家族(🛸)利(lì )益相冲(chōng )突的时候，作为(🤳)贵族(zú )家庭的子女(nǚ )，必须将个人感(💢)情屈从于(yú )家族的利益(📜)(yì )。

姐妹共(gòng )夫、兄弟共妻(qī )这些在现代人看来不(🍬)可思(🔤)议的存在，恰恰是(shì(😙) )贵族们巩固和(🎛)加强(qiáng )家(🤴)族成员(🔻)连(👎)(liá(😐)n )接的重要手段。

比(bǐ )如就(🛀)贵族帕(pà(😼) )拉·(🌫)土登(📓)(dēng )沃丹就为自(zì )己的(🍒)两个弟(🗾)弟安(📥)排了一(💏)桩(zhuāng )这(🈴)样的婚姻，他(tā(🌩) )为两个弟弟娶了贵族贡桑孜(💲)家的女儿为妻。这种安排就是让年(😗)长的(💢)弟弟先娶了桑(sāng )贡(gòng )孜小(🈸)姐，然后再(📼)让(🈚)小弟弟选择合适的(🍱)时间同嫂子同居，一(📑)个“三口子”之(🧚)家就能诞生了。

但是没想到(💟)这种(👸)安排(🐂)(pái )却遭到(🆓)了小弟(dì )弟帕拉·多杰旺久的抵制，他没法接受与嫂子同居(jū )。这让家中非常担(🖕)心他(tā )想(😥)要另娶，这样就会(huì )导致兄弟分家，把世袭贵族的土地(dì )和财产分出一(🍨)部(bù )分(fè(🧑)n )去，如果(🧤)失去世袭的土(🚅)地，必然会导致贵(♿)族头衔被(👙)剥夺。因(🌙)(yīn )此，家(jiā )中对(duì(🎈) )他进行了(🍂)苦(🦓)口(kǒu )婆心的(👲)规劝，最后(🗑)的结(💳)果是，他决定不再另娶(qǔ )，只是长期住在乡下的庄园里，并且拥有(😢)了一个情人，这位情人为(wéi )他(🌸)生下的(⏬)孩子也会被承认为帕(pà )拉家族的成员。

即使(🏊)母(🔯)亲不是同一个，并(⏯)(bìng )且母亲的地(🚐)位(wèi )很低，孩子(zǐ(🔉) )在家庭(tíng )经济的继承(📨)权方(😽)面都拥有同(💜)等的地位，孩(🗿)子的地位完全是(shì )由父系血统来决定的。

与共妻的婚(⏮)姻相比，共(gòng )夫(🥠)的婚姻在旧(jiù )西(😍)藏贵族(♟)社会反(🐩)而是比较少(🎤)见(👊)的，有的学者(zhě(🚐) )认为是因为女(👲)(nǚ )性的情感比较脆弱，两个年纪相仿的(💷)(de )女性(🔜)必然会争(🙆)风(😕)吃醋(cù )的(🏹)原因。

以上这些(xiē )故事在次仁央宗所(⏺)(suǒ )著的《西藏贵族世家(🍋)》一(yī(🎴) )书中都有(🦎)提及。

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