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神魔小(🧚)说《搜神记》为何改(🤐)编(biān )难成功？

在国庆期间，不少人在网上问(🤠)，为什么没(🛏)有(🌱)人投资《搜神(🥔)(shén )记》？我回答这个问题：有投资的，而且拍(🚩)(pāi )出来了。只是流(liú )传(🦉)(chuán )不广，所(suǒ(💬) )以知道的人不(bú )多。

36集电视连续(😷)剧《搜神(☝)记》的导(dǎo )演是(👀)吴锦源，陈国华(🤧)；主演(yǎn )是(🔹)陈(chén )紫函(🍚)、陈键(🔻)锋、(🚢)谭(tán )耀(yào )文等(♐)。

现在(zài )，《搜(sōu )神(🤡)记(🎿)》这一部电视(📽)连续剧(jù )好像已(yǐ )经下(💍)架了(🐌)，但还能搜(🌤)到。换句话说，就是(🎠)不完(🌜)全下架。

《搜(🉑)神(🙎)记》电视剧自开播后，观众普(💾)遍反映：剧情单调(🤝)、人物特(tè )点不(💵)(bú )出众(♐)、想象(xiàng )力单薄(🥦)、(📱)悬念不足(zú )、正反(✒)两派的(👝)伎俩和较量手段单一、剧(🎢)情推动(💿)生(🙋)硬，甚至没有逻辑。

我认为(🚏)，《搜神记》这(zhè )部电视剧之所以(🏈)不完(🙇)全下架(🍽)，是(🍨)因为剧(🙌)中所写的(de )神话不成体(tǐ )系(🏇)，神仙们的编年(nián )体创作缺乏深度。

换句话说，编(🌶)导的知识结构不(bú )完(📻)整(🦓)，没有吃透《搜神记》这本(🏮)(běn )古代小说，驾(♉)驭(yù )神话剧的艺术(🆑)(shù )功力不足(🎆)。

观(💚)众普遍(bià(🤝)n )反映看(🐇)不下去，这就足(zú )以说明问题(😞)了(⭐)。

其实(🏦)，《搜(🔒)神(🐰)记》里的(🕐)精华(🔼)，早(🚍)就(🍞)被(bèi )截取出来改(🌩)编了：比(🌭)如《董(🦊)永的(de )故事》、(🚺)《嫦(🔶)娥的故事(🚔)》，并且改(📦)编得很成(🛀)功，可(🗃)以(🥫)说是脍(🌜)炙人口。

香港无线电(diàn )视在2006年拍摄了(🦗)《搜神传(chuán )》。由李添(tiān )胜监制(🤯)，钟嘉欣、陈(🤕)锦鸿、(🌅)陈(🏞)浩民(📯)等领衔(xián )主演。

香港拍摄的《搜神传》取自于(🎽)神魔小(xiǎo )说《搜(sōu )神记》，加上其他中国神(🦈)话(huà(🚽) )改编拼凑而(é(☝)r )成。

在这里，我用(yòng )“拼凑”这个(gè(⏬) )词来界(🔁)定这部电视连续剧，我认为很恰当 ，好(🥉)像没(méi )有人这样(yàng )来形容。

这是因为，《搜神(shén )传》并没(mé(🏑)i )有忠实原著《搜神记(🈷)(jì )》，而是东拼拼，西凑凑，似乎(hū )是中国神话小(😬)说的(〰)杂糅。

回眸(móu )神(🧕)(shén )魔小说的(🛑)历史，东(dō(🎸)ng )晋史学家干宝所(🦄)著的《搜神记》，开(🔨)创了(le )我(⏺)国古代神话(huà(🐓) )小说(⛹)的(🙂)(de )先(🍛)河。

这一(yī )笔记体志怪小(xiǎo )说集(👳)，被(🐫)后世学术界普遍认为，是魏晋志怪小(xiǎo )说的代表作。

我看了很多遍《搜神记》中的(de )单(dā(🗑)n )篇(🎇)，有(yǒu )的适合(🕣)改编(biān )，有的(👋)不适合改(gǎi )编。因(yī(🈵)n )为改编一部古代文学(😋)作(🧗)品，要(yào )有足够(🔩)(gòu )的故事性。

《搜神记》的作者生活(🤣)在晋代，其写作目的是(shì )想通过(🌓)搜集前人相关著述中的神(🤨)灵怪异(🐱)之事(🚚)，以及民间传说(shuō )中(🏥)的(de )神(👮)(shén )话故事，来证(🚋)(zhèng )明(📵)世间确实(🕧)(shí(⛩) )存在鬼神。

故事的主(🌎)角有鬼(guǐ )，也(♈)有妖怪和神(shén )仙 ，还掺杂了佛道人(🚖)物。

《搜神(🎃)记(jì )》这部精(👀)彩饱眼的文言小说，文中对人物形象、(🔕)对话情节、动作表现(🆓)，都描(😡)写的(de )极为生(shēng )动形象。

在古代来(lái )说，没(🥏)有电(🗂)视剧这种二(🍧)次创作的艺术(🏴)表(biǎo )达形(xíng )式，仅(🐑)(jǐn )是(♍)看文言文(🚾)小说倒也罢了，但(🥞)要搬上荧屏，《搜神记》先天不(🕊)足。

《搜神记》中有些(🎥)故事情节叙(📮)事单(dān )薄(báo )，缺少(➡)(shǎo )层次结构，那是一(🚼)种(zhǒng )原(🏂)始的缺少点缀(zhuì )的直(🈺)白(🥀)故事，却是(🏖)现在那些胡编乱造的鬼怪小说不曾有的。

现在，神(shén )话(🐫)小说、玄幻小(xiǎo )说、灵异小说、穿越(yuè )到过去和未来，很博(🐡)人的眼(yǎn )球，比古人的文学(xué )想(xiǎng )象强得太多了(🔬)。

然而，现(xiàn )在这些(🏬)类型小说有个源头，那就是东晋史学家干宝的神话小(♊)说《搜(👔)神(🏽)记》，是(🎧)他开创(chuàng )了我国古代神话小说(😳)历史的先河。

鬼神(🚧)信仰(🧚)，在中国有(yǒu )着悠(🏜)(yō(👙)u )久的传统。自商周以来，历代帝(😊)王无(🏌)不亲登祭坛祭祀。而记(🐗)载鬼神传说(shuō )的典(😷)籍除了《楚辞》和《淮南子》之外(wài )，《搜神(🤙)记》则成为(wéi )其后(hò(😧)u )的集大(dà )成者。

这本古(🌾)代民间神话、鬼怪传说的总集，收(😛)(shōu )集(jí )整理(♊)出了(😗)志异故事450多篇，开创了我国神话小说(🍇)的先河(hé )。

书中(🔀)(zhōng )所收编的很多(🍀)传说，至今(🤴)还在(🛤)(zài )流传。

《搜神(😬)记(jì(👄) )》中有的故(🎻)事，成(chéng )为后来戏曲的素材：《嫦娥的故事(shì )》、《董永(🗂)的(🔹)故事》被搬上黄梅(🥧)戏舞台，以(😤)及(🚀)其他地(dì )方(😡)剧种。

尤其是嫦娥、(🌶)董永、李寄、三王墓，华佗(🎱)、神农等名篇，更是流传至今(jī(🏍)n )，脍炙人(🙇)口。