非常感谢你(⛹)，有了(❤)句(🦗)(jù )群一个概念，对(duì )于我们(👻)更好(🌫)地(🗺)理解，道德经的(📸)主题，结构，论述(🌥)，逻辑(💖)，有重要(yà(💱)o )的作用（暂时不展开）。

对(🏟)于“道可道，非(fē(🥦)i )常道”，其实我(🏁)的以前(qián )的(🙅)比较正(✒)式表述(👱)是这样的（大(📷)约是第五层意思，还(🎁)有一(🚁)层就完(wán )了）。当然(📻)用的是肯定句式不(🎒)是假定(dìng )句式。我是在思考前后关系(xì )时(🐯)，得到的启发。

因为(🤝)“可道”，所以才有(💨)“道出来道”，不是(shì )“常道”。

如果(🚾)是不“可道”，就没有(🔺)所谓“道(🎉)出来的(de )道(🧜)”，也就没(💳)有了所谓(wèi )的(🆗)“非(🕥)常道”。

为(✴)什么(me )老子会认为道“可道”呢？

因为(📨)(wéi )，只有(yǒu )可知，才(cái )能“可道”。

如果你都认为(🚑)不可(kě )知(zhī )了，哪来(🐧)的“可道”呢(👢)？

所以，“可道”的前提是(🐡)可知(zhī(🕒) )。

老子认为这世(🐁)界(jiè )是可知的(🌰)(de )。

老(lǎo )子真的认为这世界是(shì )可知的吗？或者(zhě )，老子(🚻)认为这世界是完全(quá(🌟)n )可知的吗？(🤸)

答案当然是否定的。老子实际上是(🦒)(shì(👅) )一个“局部(🔪)可知论者”（不展开论述）。

我们稍微分析下(🚩)“非常道(🕖)”就(jiù )会(🔘)发(🐌)(fā )现也不尽然。所谓“非常(🏿)道”，应(🆑)该有两种可(🍊)能。一(🏤)是(shì )。不知或不完全(quán )知，所以“道不(📭)出来”的“常(🔠)道”也(💩)就是说“一(🎛)派胡(💺)言(🌋)(yán )乱(luà(🌠)n )语”了(🕊)，当(🦉)然“非”“常道”。

二(🥝)(èr )是(shì )“知了(🐛)，真知了”可是，“道出来的(🍉)道”，依(👭)然是“非常道(🔓)”。

这是为什么呢？根本原(🥥)(yuán )因当然是因(🔃)(yīn )为(wéi )他们的所(😦)在的(🤭)范畴(chóu )不一样(yàng )（(🚡)见上(🔢)贴）。但还有(👇)道（表(🐓)达）本身(shē(🥟)n )的(🐱)原因（这就是整个上(shà(👛)ng )个世纪西方哲学的(🚘)核心议题，语言哲(zhé )学，就是(🚓)(shì )在探讨语言究竟能不(🏒)能表达(🔖)怎样(🦀)才(🗜)能更准确(🧀)地表达人(rén )类(lèi )的认知，世界(jiè(🔓) )的本质），这也是老子(🚪)后面要探讨问题之一。你(🍳)懂的，如(😹)，最后一章，开头的(⚡)“句群”

这是我(wǒ )们(men )发现的“道可道非常道”第(🥂)五(🎴)层意思，实(🙂)际上(shà(🌂)ng )这六个(gè )字(😹)还回答了(🚢)现在的所谓的“哲学的基本问(🍔)题(🐗)”，已经是第六层意思(🐫)了(le )。

“道(🌭)可道，非常(🌃)道”真是神了，还(🏇)有第七(qī )重（求真(🦆)层(🅱)(céng )）(🔁)，第八重（？两(🙋)句群），还(🤜)(há(🥟)i )会不会有第九重(📑)(chóng )意(yì )义？

感谢@燕山路(🗃)径​ 君。帮我(🌨)知道(dào )了“句群”的(🐆)概(🍽)念，我(🤡)原来只是(shì )借用诗词(cí )中的结构术语“上(shàng )阙下阙”来表达的(🍎)。#头条创作挑战赛#​

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