从左至右：电(📚)影《焦裕禄》、电影《我的父亲(qīn )焦裕禄》和电视剧(🐖)《焦裕禄(🖌)》海报

张硕

焦裕禄，一个光(😞)荣(🚍)的名字，不朽的名字(🍣)(zì )，每(🚗)(měi )当想起这个名字，就会(huì )感(🔜)到(dào )无(🌖)(wú )比的亲切(qiē )与崇敬。在(📧)纪念焦裕禄同志百年诞辰的日(🔠)子里，重温焦裕(🤫)禄题(tí )材的几部影视作品(pǐn )，既是对峥嵘岁月的回望(🛄)，亦是(👺)对新(xīn )时(shí )代的瞻望。

不回避、不粉饰

展现(🔪)共产(chǎn )党人的人伦美

上世纪80年(niá(🛋)n )代末，改革(📲)开放在行进与激荡中迈入(💫)第二个十年，历史背(bèi )景的大(👝)幅(💆)转换，使曾经鼓舞亿万人民(mín )的(de )英模精神变得似乎陌生(😶)了，甚至一些年轻(🔶)人对焦裕禄感到难以理解。1990年，电(💐)影(🈯)《焦裕禄(🏗)》横空出(😢)世，鲜明回应了时代的呼唤。

电影(✂)《焦裕禄》质朴、刚健、大义凛(lǐn )然，让(👡)精(jīng )神楷模实现由文字到银幕形象的飞跃(🥓)。没有(👰)(yǒu )滤镜和特(tè )效，观众第一次看到那个大雪纷飞的(➡)火(🙉)车(💴)站，焦裕禄望着黑(🥈)(hēi )压压(⬛)外出逃荒的群众，感到深深的“羞耻和(🤱)痛心”；第一次看到了风雪(🕝)交加(⛴)中焦裕(🎬)禄(lù )对(⚓)孤(gū )寡(🧚)老(🌿)人的深情：“我是您的儿子，毛(🌊)主席叫我来看(kàn )望您老(😨)人家”；第一次(cì )看到了(le )患病后的他用钢笔顶住肝部，藤椅被顶(📯)出(🐤)一(😳)个大窟窿。冷峻(jun4 )粗粝的画(🦒)面建构(👈)起(🚀)焦裕禄精(jīng )神(shén )的内(⛪)在(zài )张(💍)力，更让(ràng )人反(🤒)思何(🔷)谓“公者千古，私者一(yī )时”。

在电影(yǐng )基(📹)础(🛀)上，2012年播出的电视剧《焦(😒)裕禄》穿透(♐)圈层继续向下，角色(sè )情趣和(🔄)故事纵深在30集中充分彰(zhā(🅱)ng )显，实现了人物(🌴)形象(xià(⏬)ng )由相对单薄到(🦍)(dào )丰满立体的飞跃。

从具体(🛋)出(chū )发(⛄)，超越具(🍋)体(tǐ )，在人物性(xì(🐒)ng )格(✌)(gé )的对撞和人(ré(🐎)n )物魅(👭)力的释放中，完(😤)(wán )成以人带事。剧中，焦裕(📺)禄(🥔)常管百姓(⏱)叫“娘(🎺)”，全剧(🌯)着力表现了焦裕(yù )禄(🐥)(lù )没(🐚)有把(bǎ )母爱局限于小(📕)我，把这份爱和(🏤)愧疚全部融化在了为(wé(👞)i )人民(mín )服务(💡)的(de )大(🗂)我之中(zhō(🏥)ng )。他是(shì(💕) )母亲的孝子，更是人民的孝(xià(Ⓜ)o )子，以一种表面波(♍)(bō )澜不惊、(🔑)深处雷(💣)霆万钧的力量，触动了时代的(🍄)神经。

剧中用(🔺)插(🚋)叙(⛵)交(♌)代出(🔍)焦裕禄(📹)青少(⏩)年时期的成长(📜)轨迹，并让往事的(de )鼓点牢牢打(dǎ )在当下的(de )人物关系上(🔑)，创(chuàng )设出清(⭕)(qī(🏀)ng )晰(🍤)可信的(😦)人物弧光。因无(🔒)钱(🤼)还债，父(♟)亲被地(🏰)主(zhǔ )逼(bī )死，眼泪未干，焦裕(yù )禄又被(👦)日寇(kò(💹)u )抓到煤窑做(zuò(✒) )苦工(🛋)。不懂(dǒng )得(💄)剥削，就不懂得革命。沉(🔠)默的(🎶)日子里(💈)，焦裕禄的心(xī(🗃)n )灵深处埋(mái )下(⛪)了爱与恨(👁)(hèn )的(🔻)种子。每(👯)次闪回的篇(🈯)幅虽不(🛰)长(zhǎng )，但意义(📉)非凡，那是(🐨)一个少年(🍖)无产者(🏷)世界观(guān )的形(🧡)(xíng )成(🐗)期，更让(🌬)观众理解(📮)了一个在旧社(🙃)(shè )会受(shòu )压迫(🚊)阶级最朴(🐂)素的价值定位。

珠玉在(😃)前(🍮)，再写(⏹)焦裕禄，怎样既融合又(yòu )超脱(🔀)人们对他的记忆？

焦守云的(de )回忆，是通(tō(👀)ng )往焦裕禄感(gǎn )情世界的一扇侧门(⛅)，由此进入，便是一片新(🏉)天。焦裕禄(lù )是一名(míng )党员、干部，也是一位父亲(🕗)、儿子，他有着革命家的(de )坚定(dìng )信仰、艺术家(jiā )的浪漫情(qíng )怀、科学家(jiā )的求实作风(🍭)。2021年(🌭)(nián )，电影(👲)《我的父亲焦裕禄》上(🕊)映，实现了讲述视角由(🌲)单一到多元的飞跃。

借用儿女的视(🈹)角，易(💷)于打消(xiāo )年轻(👽)(qīng )观众对(㊗)(duì )题材先入为主的戒备和疏远。同时，创作者没有把(bǎ )生(🎛)命写就(😿)的(de )史诗当作吹捧(pěng )或消费的材料，半个多(duō )世(🌻)纪的思(😰)念、(🎥)沉积(💐)和酝酿(🖲)，让这份情感厚(🎿)(hòu )重而余韵(🏆)悠长，作品从亲人平视(shì )的角度(⛽)向(xiàng )历史凝眸，窥见了(💏)崇(chóng )高与深(🧐)沉。又(👮)苦又涩的盐(🦓)碱土，焦裕禄(😿)抓起来就放进嘴里(lǐ )尝，他对群众困难的感同身(🤟)受，不(bú )仅是“感”，更是“受”；身为县委书记(jì )的他(🧓)，穿着破棉(🌭)衣“乔装打扮”在(📿)街(🦉)头吆喝卖咸菜(cài )为女(📅)儿示范(fàn )，好父亲的(🙆)(de )形象就(🍸)呈现得温(wēn )馨而(🏥)生动；1964年(nián )春(🥨)节，重病(📹)(bì(🕶)ng )在身的焦裕(👢)禄知道(🆕)这一(🦃)走便是天人(😁)永隔，他(tā )向母(🕐)亲雪中(🌬)(zhōng )跪别(bié )的那(nà )场戏，将全片情(qíng )感(⛑)的地火引(📄)爆(bào )，或许，忠(🍢)孝二字(😹)太过沉重(🐄)，若不(bú )宣泄，何以共鸣？

焦裕禄回来(lái )了，带着(zhe )那个时代的(🦊)信(xìn )念和悲(🕚)欢，带着(zhe )人民公(gōng )仆的(🛬)本色(sè )家风，让观众(zhòng )从平凡人中发现了英雄，让共产党人的人伦美跃然银(👮)幕。

发掘(🥩)细节、建构记(👺)忆

让不朽的精神与当下对话

文艺在建构记忆、(🚝)建(🏣)构历(🍱)史的过程中发挥着不可替代的作用，重温不同时期的几部影视作品，可(🌇)以清晰(🐕)发现焦裕禄(lù(🎧) )的形象构(😏)建(🛬)是细节被不断发掘和还原的过程(✍)。同时，影视(🤢)作品并非只是(shì(🥂) )为观众(zhòng )重(🥌)现耳(🖼)熟能详的(de )故事，更(📷)要给(🔂)予(yǔ )观众(💲)探(tàn )寻和凝(✔)望的空间(🚦)，在(🏪)表(🔸)达(🕴)信(🌪)仰的同时(🔑)，投射出时(shí )代之问、思(sī )想之惑。因(🥥)此，搞清(🗣)楚从画面中归来(lái )的焦裕禄(🎬)给我们带(🚩)回(🥧)来了什么，就明(🐳)(mí(⬛)ng )白这些作品为什么好看了(le )。

焦裕禄性格豪爽(shuǎ(🛐)ng )、勇敢善(💰)良，但(⛵)这只(zhī(🈲) )是表(🦎)面(miàn )、皮(pí )毛(⏮)，若这样(🛹)写，几部作品的主题会轻很(hěn )多(🕎)。焦裕禄性格(gé )的首要特质是(✒)朴素(sù )，朴素的才是(🎟)文明的，真正的文明从(🌹)(cóng )来都埋藏(🈶)在艰苦奋(fèn )斗之中，它默不(bú )作声，却(👑)用事(🌥)实让自身显现，待到喧嚣散去，玉(🎖)宇(🔲)澄清，朴(🎠)素和艰苦奋斗(😙)的价值自(🚩)会水落(➗)石出。通过塑(🥙)造(🤨)焦裕禄的形象，擦亮了“自力更(🔄)生、艰苦奋(💰)斗”的(🍥)时代底(dǐ )色，这(zhè )既是中国人民最可宝贵(guì )的精神(💪)品质，又是医治文明衰败、制度(📆)异化(🍶)(huà )的(🍜)良药，是撬(🍿)动历(💼)史周(zhōu )期率的有力(📑)(lì(🥕) )杠(🤺)杆。

这(zhè )些作品不是以今人(⛅)认(⛄)知去臆想历史(🚉)，而是坚持(🎡)唯物史观和正确党(dǎng )史观(🚩)，让典(diǎn )型人物在典型环境中彰显(🌝)历史纵深(✂)和生(💓)命质(🧒)(zhì )感。为建砖(🎇)窑，焦(jiāo )裕(yù )禄累倒在(🔴)工地上，但让乡亲(🖨)们懂得了“还是社(shè )会主义有奔(💤)头！”公(gō(🦁)ng )有制的经济基(🕢)础、人(😨)民(🏅)当家作主的政(📭)治制度、(💗)人与人之间平等互助的同志式关系……新(👱)旧社会的根本不同，使每个人的意识(shí )和觉悟发生了(🌗)变化。此时(🐄)，他们的家不再是(🕊)小家，而是新(🌵)(xīn )中国这(zhè )个“大家(jiā(🗞) )”，家里遇到困难，每(měi )个(🔹)人都来替这个“大家”分担。由此演绎出的每个故事(📎)都(dōu )是(shì )一(📩)堂(táng )生动的课，让观(guā(🐱)n )众明(🥟)白(bá(🏹)i )，新中国(guó )虽(🔛)一穷二(⌚)白，但拥(yōng )有强大(💔)凝聚(👔)力和感召(zhào )力。

共产党人不是出于对群众的(de )怜悯(mǐ(⛸)n )，而(ér )是作为(🥙)(wéi )群(🤽)众中的(de )一员，带领群(🤡)众解放(fà(🔀)ng )自己(🗃)。在“我(wǒ )是谁”这个根本问题上(🏫)，焦裕禄(💳)有深刻的自觉(💭)。这些作品怀着(🕧)同样的自觉，对角色的心灵建构(🎟)进行(🛐)(háng )深切洞(🎛)察和(🍰)传神写(♎)照，为人们(men )树立起可(🔂)亲可敬(🍄)、可追可及的道德坐标。而(ér )反面人物的设置，更(🗺)衬托(tuō )出焦裕禄坚(💉)持真理(lǐ )、坚守初心的斗争精神，达到(dào )丰(🐎)富(🐠)、升(shēng )华主(zhǔ(🍱) )人公心灵境(jìng )界的(👁)艺术效果，电影(😔)《焦裕禄》中，那个笑话群(qú(🥎)n )众目光短浅，热衷搞“重要展览会(huì )”的反派吴县(xiàn )长(zhǎ(🍲)ng )，浑身(🚧)散发(🐃)着自私和官僚气，他理直气壮(🥓)说(➰)出的那句“饿(🕣)死(📍)几个(gè )人算什么？关键是(shì )我们(men )个人不能在政治上犯错误”，像(💌)一个(😵)(gè )巨大(🍻)的(de )惊叹号，噎(💠)得(🦀)焦裕禄(👢)说不(💩)出话(huà )来(lái )，同时也拷问着每个(gè )党员干部的良知。

对焦裕禄形(👝)象的民族(🌚)属性的(de )挖掘，揭(jiē )示出(🔢)(chū )中国(🍽)共(🅱)产党人把对真理的信(🍲)仰同中华优秀传统(tǒ(☝)ng )文(wén )化相结合的鲜明特征，为典型人(🍫)物(wù )赋予了历史(shǐ )厚度(🐰)。电视剧《焦裕禄》中，父(🏕)亲让焦守凤(🌒)放(fàng )弃找上门来(🔰)(lái )的(💞)(de )“好工(😊)作(zuò )”，而把她安排到食品厂去挑担(dān )子送酱油。顶(🦆)着旁人(🍩)的疑(yí )惑，焦裕禄说(shuō )：“谁(🤜)要是觉得(dé )劳动难为情，那(nà(🍒) )他就是变质(🐒)了。”由(🕴)此联(🤐)想到毛岸(àn )英，从苏联(🏪)(lián )回(🥥)国(guó(🌛) )后，父(fù )亲毛泽东(🐟)没有让他(tā(😐) )进(jìn )机关，而是(🍬)送他去上“劳动(🐶)大学”，拜(bài )农(🦕)(nóng )民(mín )为(wéi )师。一个是领(📨)袖的儿(ér )子(💞)，一(😭)个是(shì )县委(👱)(wěi )书记的女儿，透(☔)(tòu )过他们，我们(men )可以看到(🔚)老(😚)一(yī )辈共产党人(rén )对新中国的设计(🎽)和锻造，看(kàn )到中华民族(🕣)由此崛起(qǐ )的诸多脉络。

焦裕(🐇)禄临终(zhōng )前(🗓)嘱咐儿女(🗂)(nǚ )：“眼(🐹)睛(🍝)里要看得见(🥋)受苦人的眼泪。”从某(🌃)种意(yì )义上讲，这也是几部(bù(🈳) )作品创作(😕)者共同的情感遵(🎚)循。这(👚)些作品(🔵)高扬人情和(hé )人(rén )性，但这里(🎂)的人情(qí(🗯)ng )不(🔧)是小资(🏜)产(chǎn )阶级抽象的爱(😿)，这里的(de )人性(🏌)也不是个人(rén )私欲的无限(xiàn )膨(🍬)胀(zhàng )，它(📵)是广大人民(👧)群众的生存权利和人格尊严。“公者”何以千(♿)古？或许，我们(😕)可以从焦裕禄(🔻)去世后，人们在他枕头下发(fā )现的(de )两本书里(🌤)寻得答(dá )案，一(yī )本是《毛(máo )泽东(👊)选集》，一本是《论共产(chǎn )党员的修养(🏘)》。实际(🐬)上，写焦(🙎)裕禄(🍼)就是写人民，需(xū )要创作者带着对“众生苦”的觉悟，走(🚳)出方(🅿)寸斗(🗨)室和一己狭隘，去体会(huì )“顿觉眼前(⏬)生意满，回首世间(😔)(jiān )苦人多(🐕)”的大悲大喜(xǐ )。

焦裕禄(lù )42年的短暂人(🏽)生，几乎贯(🈴)穿革(gé )命和建设的整个(gè )历(😮)史阶段，这些影视作品不仅是(👻)焦裕(yù )禄的个(gè )人写照，也是(shì )同时代许多革(😀)命(❄)者的缩影。它(tā )让我们知道，人类(🍯)历史上这个新型(🚽)国家(⏫)是怎样建立的，中国共产(🈷)党是什么(⭐)(me )、要干什(⛲)么。对于看惯(guà(🚬)n )了(👚)小情小爱的观(🖋)众，当(🌉)会别开生面、(🚗)别有洞(🎊)天；对于(🚝)已(🎹)经(⚫)或将过上富裕(yù )生活的人们，当会抚今追昔(🍦)、(🏫)饮水(😴)思源。

只(zhī )有(yǒu )永久的(de )思(🌆)念，没有(🐨)片刻的分离，焦(🍊)裕禄精神一(⬜)直活(📪)着，活在人民(mín )群众的生(🙆)活与口碑(👬)里，活在人民群众改天换地的实践中。因为，历史不(🧗)会(🔜)随风而去(🌨)(qù )，“千顷澄碧(bì )”的(👻)(de )时(shí )代也不会凭(🍲)空而来(🔏)。

（2022年8月19日(rì )《湖南日(rì )报》11版）(🛣)

[责编:邓(🕙)正可]

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