作者：黄西蒙

最近(🙎)，电视剧《觉(🌐)(jià(🚙)o )醒(xǐ(📱)ng )年(🛢)代》的(🍍)热播，再次(cì )让舆论聚焦于革命历史剧的话(huà )题(tí )。不(🏵)少观众都有一个共识：这些原本严肃的作品(♑)，越来越好看了(🏋)，或者说越来(🐇)越“有趣”了(le )——当然(rán )，从(🧗)影视(🏕)观(guān )察的角度看，“有趣”可以被理(lǐ )解成更具可(kě )接受性，而不只是满足宣传功(🗼)能(🛅)，审美趣味(🤫)层(céng )面出现(xiàn )了很大突破。

电视剧《恰(🚨)同学少年》剧照

关于重大革(🦕)命题材的(de )影视剧很(🔋)多，但具有创作转(🍧)折(shé )点意(🍮)(yì )义的作(🏵)品(pǐ(🐦)n )并不多(duō )。盘点过去十年的相(xiàng )关(guā(🖱)n )影视(🥂)剧，2007年上映的电视剧《恰(🤪)同学少年》无(wú )疑是一部(🚺)现象级作品，它创造性地将革命历史严(♟)肃话题与(🏭)青(🕣)春偶像剧的制作技巧结(jié )合起来，给(🦑)人耳目(📦)一(🙃)新的感觉。直(👾)到今天，当(😢)我们观(🗃)察革命历(🤗)史(shǐ )剧的流(🐉)变过(guò )程时，它依(😉)然是一部绕不(bú )过去的作品。

《恰同(😜)学少年》不仅(jǐn )在当年创造了很高的(de )收视(🦒)率与业内外(wà(🚋)i )口碑，也抗住了岁月的(🔈)刷洗，豆(🔋)瓣评分(🐏)至今维(🥋)持在8.9分。其实，这部(🐝)电视(⚓)剧对(🕵)笔(👜)者影响极大，甚至(zhì )在很大(🍓)程度上影响了(⏩)自(♿)己的人(⛴)生观和价值(🆒)观(guān )。事实上，有类似感受的观众绝不在少数，很多90后(🚏)都是在中(🤭)学阶段看的《恰同(🏾)学少年(🚓)(nián )》，其中呈(🚻)现(💽)的激扬青春，对正处于最有激情与梦想的年龄段的年(🌎)(nián )轻人而言，具有很(🗻)强的吸引(🛠)(yǐn )力。《恰同学少年》的成功秘诀到底(🎋)是什么？或许，在十几年后的今(jīn )天(🤘)，我们(📓)可(kě )以(🛵)给出更加(🦅)客观的分析。

该剧塑(🍇)(sù )造(zà(🖍)o )历史(shǐ )人物形象的(de )成(🕖)长叙事，正是《恰同(🕠)学少(🕞)(shǎo )年》打动人心的关键因素(💂)。西(🧙)方(🔩)文学里有(yǒu )一种“成(🤙)长小说”，学(xué )术界一般(⛳)认为歌德在18世纪(🏼)末创作的《威(🦃)廉·迈斯特的漫游时代》是“成长小(xiǎo )说(⏱)(shuō )”的鼻(🗣)祖级(😔)作品，这种叙事方法后来普遍存(cún )在于(yú )大量小说与影视剧(🔶)的(🌧)创作中。其实，广义层面上的“成(ché(🌚)ng )长叙事(🎩)”更加普遍，它往往侧重呈现人物的性(xìng )格与思想(xiǎng )的变(bià(🚖)n )化(huà(🎙) )过程，从早期的易冲动(😪)、不成(😒)熟逐(🚵)步(bù )走向深刻与成熟(🦂)。这种叙事手(☕)法也常见于中国当代革命(🚯)文学，比如杨沫(⚾)的(de )《青春(✴)(chūn )之歌》，书(shū )中的(🎽)女主(🏇)角林道(dào )静就是(🥛)一(👄)个典型的“成长叙事”里的人物。这些作品往往(🤩)更(gè(⏪)ng )容易打动人心，读(dú )者与书中人(🎩)(rén )物(wù )一同成长，获(huò )得强(qiáng )烈的共鸣(🏤)感。这(🍾)也(yě )成(🗳)(chéng )了革命历(🦒)史剧中十分特殊却很(👣)有“观众缘(yuán )”的(de )一种叙事方式(🎖)。

《恰同学少年》也是如此。电视剧讲的是毛泽(🤓)东(dōng )、蔡和(♏)森、向(xiàng )警予等人(🐷)在湖南第一(💸)师范学(🐂)校求学的故事，既展现了学习文化(😎)知识的过(📸)程(🎢)，还讲述了他(✡)们如何通过思考(🌀)(kǎo )与实践来理解社(👿)会(huì )。当时的(🍅)中(🍝)国(🍓)还处于积(🌼)贫积(jī )弱(〰)的状(🌿)态，这就更激发了他们的青春热情(🧀)——(🔂)将(🚆)个人的生命(🚹)体悟融(ró(🧖)ng )入社会(⛸)的宏(hóng )大叙事(shì )中，是(shì(⏪) )当时追求进步的知识分子(zǐ )普遍的心理。因(🖥)此，我们(men )能(🙄)从剧中看到，一个(🍎)个(🔽)革命先辈从普通的有志青年走向成熟(⛹)的革(🛑)命(mìng )家(🤝)的过(guò(🌕) )程，而且每一个环节都是符合人性与(🐭)时代(🍆)特(tè )征的，几乎看不(🎸)到有悖(💇)(bè(😹)i )常理(👙)的雕琢(zhuó )，更不存在意识形态上(🏠)的(de )刻意灌输。

不少(shǎ(⛲)o )年轻观众因此(cǐ )对湖南第一师范当时的读(📛)书氛围深(🐷)(shēn )深向(xiàng )往，也对毛泽东(🍻)、萧(xiāo )子升在(zài )民间游学实践十(📍)分神(🦓)往，那种(zhǒng )“身无分文，心忧天(🧗)下”的情怀，在(🆒)每一个(gè )心存理想主(🧘)义之火的(🛀)年轻人那里，都有很强的感召(🔇)力。这样(🍸)的(de )评(pí(📞)ng )价，其实并不夸张。笔者最近跟几(⛱)个朋友聊起《恰同学(xué )少年》，他们都(📨)有类似的感触，只是这些曾(céng )经点亮(🛏)自(🎴)己的精神火种，可能早(zǎo )已深埋(👔)心底，隐藏于(🔟)庸常的现实(shí )生活中，未必(🆚)需要挂在表面(miàn )。但(dà(🥕)n )当大家遇到(🚺)了(le )志同道合的(😉)友人，便(🎒)(biàn )会携手共(gòng )同前进(☔)(jìn )，就像《恰(qià )同学少年(niá(💎)n )》里经常出现的“嘤其(📶)鸣矣,求其友声”这(🧖)句话，同道之人看到(🕯)了彼(🚧)此，就会引为知己。

从这个意义上讲，《恰同学少年》的感召力(🍢)，绝非(fēi )存(🏏)在于空中楼阁之上，而是基于(🔖)人性深处(🚖)的理想(🛏)主义情结。或许，在成年人的世界里，大(📥)谈理想主义(⚪)会被一些人讥讽为“不(bú )接地气”，但不可否(fǒu )认的(🦆)是，这对刚刚打开精(jīng )神启蒙世界(🖊)(jiè )的(👮)年轻人而言，是无(😊)(wú )法阻(🤢)(zǔ )挡(👻)的(🧞)心(😹)灵感召。正是基(👼)于每个人或(huò(😇) )许(🛋)都曾经(🅰)(jīng )有过的对更加美好的社会(✡)愿景的想象力，《恰同学少(shǎo )年》的(🍸)故(🏘)事才能如(👼)此(cǐ )打动人心。

拒斥(chì )脸谱(🏡)(pǔ )化的革(💊)命人物形(xíng )象(🐎)，也是《恰同学(📧)少(🥅)年(💓)》提供给主(🕧)旋律影视剧创作的重(chóng )要参考(🎭)(kǎo )。当然(rán )，这一(yī(🥀) )点并非(fē(🕎)i )该剧独创，至(🤘)少在(👻)上世(shì )纪80年代以来，随着(🌌)社会(🐽)思(🚬)潮的(📉)嬗(🚤)变(♟)，这一表现及其趋势(shì )也(🏏)越(yuè )来越明(🌙)显(xiǎn )了(🕑)。在《恰(qià )同(tóng )学少年》之(zhī )后，还有(yǒu )2011年(🛎)上(🎤)映的主旋律(🔊)电影《建(jià(🛤)n )党伟业》，其实也是一场革(gé )命叙事与(😆)青春叙事的(de )美妙(🏜)碰撞。在这部(bù )剧中最(zuì )引人瞩(🐘)目的情节，当(🚁)属五四(😢)运动中“火烧(🕋)赵家楼”与(🥦)中共一大“的“红船”等章节。这部作品对一些重(🧞)大历史(😑)事件都有镜头展示，极具现场感，还(hái )积(jī )极修正了(🥦)历(🥏)(lì(👹) )史(🏳)人物形象僵化(huà )等问题。如今(jīn )脸谱(🏊)化(😗)塑(😪)造(zà(💐)o )人物形(🥛)象的做(zuò )法(🔑)(fǎ )，已经完全没有(🎵)(yǒu )市场了。

当然，这(⛰)些(xiē )表(🌳)现手法的(👾)嬗(😌)变(biàn )背后，依然(rán )有(🚤)革命历史(🉐)剧(🕠)(jù )的坚守。叙事方法(fǎ )可以变(🦋)化(🎮)，但对历史真相的(de )呈现不(🏴)会改变，昂(áng )扬向(🃏)上的基调(🤦)不(bú )会(huì )改变，否则(zé )也就不(💬)是严(🤝)肃(🏈)的历史剧，而是(🧜)戏说历史了。要想(xiǎng )把主(zhǔ )旋律题(🚛)材的影(🏐)视剧拍得“好看(🙉)”，的确需(xū )要以上一些技法，从(cóng )《恰同学少(👛)年》开始，我们(👹)看到越来(lái )越多的作品，在(zài )叙事方法与人物(wù )形(👁)象塑(🤙)造上出现了突破，而(⬛)《觉醒年代》也(yě )是(🏔)如此(cǐ )，期待这类剧作越(yuè )来越多。（(🍑)黄西(😥)蒙）

来源：(🔪) 光明网(🎬)-文艺评论频(pín )道