本是后山(🖌)人，偶(ǒu )作前堂客。醉舞经阁半卷书，坐(🏟)井说天阔(kuò )。

大(🚁)志戏功名(😏)，海斗量福祸。论到囊中羞(xiū )涩(🚾)(sè )时(🏐)，怒指(🐱)乾坤错。

三分文(wé(⛔)n )艺五分(🆗)豪迈(🍋)两分(💾)嘲讽，因为这首《自(🛡)嘲》，我认识(🐢)了《天道》。

《天(🧛)道(dào )》是一部(🎈)电视剧(😦)(jù )，豆瓣评分(💭)9.2分。

有(🏛)人评价是(shì )曲高和寡的(🦀)阳(🚃)春白雪，也(🚧)有人说是(🐈)装神弄鬼的做作(zuò )至(🌠)极。

对(🎿)于其(📵)好(🧥)坏我(wǒ )认为没有必要言(yán )辞犀利地去占立场，这些不重要。

《华彬讲(🏙)透孙子(🏛)兵法(🐇)》中说道：“胜了敌人(🦑)不等于赢了(le )，关键是你自(🏠)己变得更强(🍴)了，还是更(🍨)弱(ruò )了。”

所以对《天道(🖼)》我认为不论其好坏对错，你只(👤)需要取你(👐)(nǐ(🤬) )所用(🚯)便可。

《自嘲》是《天道》中男主(zhǔ )丁元英的大作。

丁(😲)(dīng )元英(💗)是洞悉“天道”之人，也是入(⤴)世、出(🐌)世之人。

说入世(🦔)，因为丁(🚼)元英拥有过(guò )财富(🤑)、名(míng )声...，经(🎱)历(😉)过(🏃)红尘绿(🐡)路；

说出世(🏌)，因为丁(dī(🙎)ng )元英可以舍(🎒)弃(💩)财富、名(⏲)声...，成为怪异的路人甲。

入世者有谈资，出世者有(🦗)高度。圈(🚯)外和圈内只有自己(🍤)走过一遭(zāo )才知滋味。

丁元英退而独隐古城时，是(shì )既神秘(mì )又神经的(de )人(🙍)。

相对于认知差(🎒)异(❄)来讲，《杀(🍮)死一只(zhī )知更鸟》中有(🔮)这样一句话：“人们不喜欢他们身边(🔴)有人比他(📄)们懂(dǒng )的多(duō )，那会让他(📤)们很(🔵)恼火。”

人性(📇)使然(😱)，往(wǎng )往越是无(wú )知(🌤)的人，越会拼(pīn )命(🚸)抵抗外来不同(tóng )见解，他们不为对错(cuò )，仅仅(📛)是(💚)为(wéi )了维(👌)(wéi )护自己(jǐ )的三分(🤙)薄面。

对比之(🚞)下，乔(📬)(qiáo )布斯这句话让人深思(✈)：“我特别(🔍)喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处(🔆)是(🍽)不用考(😂)虑他(tā )们的尊严(🐀)(yán )。”的确，成(chéng )长要比尊严高级得(dé )多(🔴)。

世间一事(🈲)一(🤞)物一花草，但凡可以触动你的灵(líng )魂、引发你(😾)的(👻)思考，都是(shì )极其有(yǒu )意义的。

而只(🕊)有当思考和行动相辅相成，才(cá(🚘)i )算(🥑)是已入佳(🚑)境。

为何谈《天道》？因为它激起了思维(wéi )的涟漪，在一圈圈激荡我心底的柔(🥥)软，让我不顾(gù(📂) )知识(shí )浅(🚽)薄也(🎙)想(💢)表达(dá )，不吐不快。

01

“美女是魔”

丁元英和朋(pé(❄)ng )友看音响，发(fā )现音响上(shàng )刻有(👙)“美女是魔”四个字，于(⚡)是(🚂)展(🔼)开(💔)了(🍍)一场有(⏮)趣(qù )的讨(🌇)论(♟)(lùn )。

朋(péng )友说：“我看美女(nǚ )就是美女。”丁元(yuán )英回答：“你看美女就是美女，那美女(🏑)就不是魔(🚰)了？”

朋友说：(🥐)“如(⏰)何看才正常？”丁元英回答：“比如你的(✅)手(🤨)，你要是只会攥拳头(🥩)有病，只会伸掌也有病(🚌)，自如才正常。”

这里说了主(😍)观意识问题，也就是关于思(sī )考(🏨)的思考，这是一种(✍)进阶的生活思维，是(🆘)要(🙂)既见树(shù )木(🕳)(mù )又见树林。

比如初见一人(✒)(rén )，温文尔(🥇)雅(💮)、举止端庄、(👴)慈眉善(shàn )目，你(🖍)心里就会缘起“标签(qiān )”：这(🌀)肯(🤤)定是一位(wè(🕡)i )善良的人。

但正确的(🎸)判断(🧐)是：此(cǐ )刻他是一位看似善良(liáng )的人。不能以(💋)点概(🛩)面，才能(🍌)认清(qī(🧝)ng )真(🦍)(zhēn )相，才能(🤥)放(fàng )下执念(🈂)，才能自如。

我们(🚺)总喜欢几分钟就给(gě(👹)i )事(shì )件下“定(😿)义(🏜)”，但事实是，你永远(yuǎn )也无法做到(♟)真正了解。

丁(✖)元英最后(😃)总结道：(🍋)说(shuō )魔，不(👊)(bú )是要论是(🚰)非论道德(🎭)(dé )，是(shì )要指出(🍼)起烦恼的因，为的是了(🆘)心苦(📡)不起苦(💥)。

如(🐍)(rú )何了心苦呢(🏐)(ne )？如实关(guān )照。也就是(shì )，当时看到(dào )是(⏰)什么就是什么，过而(🌬)不纠(🐽)。

02

“养儿防老”

丁元英的父亲突发(🍦)性脑出血住院，可能会成(✈)为(wéi )植物人(🍳)。

丁元英在家庭(❎)会议(🏛)上，对(🔈)于父亲成为(wéi )植物人的决策(🔟)是，停止交(jiāo )医药(🕥)费，我去拔管子。

进而也引发(🎦)了关于“养(✅)(yǎng )儿防(fáng )老”的极大争(zhēng )议。

丁元(🍘)(yuán )英对(🤹)“孝(🍗)顺(🚧)”的解释是，那(nà )是血缘关系(📳)的本来，本(běn )该如此(cǐ )。

对(duì(🥟) )“养(yǎ(🥠)ng )儿防老”的解释是(🎧)，养儿防老，那(💇)么(🐍)父母就是你天(🎐)(tiān )然(🦂)的(💓)债权人(rén )，而且这种(zhǒng )感情比山高，比(🔢)海深，你(nǐ )永远想(♊)的(de )就是(🌦)(shì )还债报(💿)恩，这种文(🔀)化(huà )让每个人直不起腰(🏵)(yāo )来。

对(⏩)于生儿育女(nǚ )的意义， 意大利心理学家皮(🔸)耶罗·费鲁奇(👊)，在(🔏)《孩子是个哲学家》中(👾)给的答案是:“爱”，我(wǒ )觉得还要加上(shàng )“陪伴(🚋)”。

“爱(🧙)”是父(🎌)母子女(🐩)(nǚ )情感的本该如(⛪)此，“陪伴”是子女父(fù(🐓) )母关系的本该(🎉)(gāi )如此，所以给(👿)父母养(yǎng )老(🎾)是本该(💢)如此。

父母(🧢)抚养孩子，孩子赡养父母(mǔ(🚆) )应该是一(🤺)件自然(rán )的事，不能用“养儿防(🥔)(fáng )老(🌪)(lǎo )”这类带有占有感(🎩)的词汇(huì )来形容，我们应该把这事当成(👐)人(rén )生的一部分来对待。

03

“文化属性”

丁元(🧑)英对文化属(🕉)性(xìng )的解释(shì )是，透(🔋)视(shì )社(🍊)(shè )会依次有三个层面(👪)：(😳)技术、(📰)制度、文化(huà )。

小到(💟)一个(🏀)人(🏧)，大到一个国(🏯)家一个(💊)民(🎽)族，任何(hé )一种命(✨)运都是文化属性的(🕞)产物。

强(🎡)势文化(huà(🚍) )造(zào )就(jiù )强者，弱势文化造就弱者(🐻)，这是(🌖)规律，也可以理解(jiě )为天(👍)(tiān )道(💾)，不以人的意志为转移。

同(👋)时丁(dīng )元英用(🔍)“文化产(⏺)业”中的文(📞)学影视做了说明。

丁(dī(🍅)ng )元英说：(🐝)“文(wén )学(🚰)影视(shì(🦒) )是扒拉灵魂(hún )的艺(🐾)术，如果文(🆗)学影(yǐng )视(shì(🍤) )的创作，能够破解更高思(🕋)维(🏚)(wéi )空间(🌵)(jiān )的文(🐚)化密(mì )码，那(🙌)它的功效就在于，启迪人(rén )的(de )觉悟，震撼(hàn )人的灵魂。

这就是众生所需，就是功德、(🕢)名利、市场，精神(shén )拯救的(de )暴(bào )利，和毒品麻(🕎)醉的暴(👦)利完(wán )全等值。”

我的理(🆒)解是(shì(🈵) )，首先，文(wé(📐)n )化属性是个人必需品，生命(💆)需要食物来维(🏈)系，但生活需(🚬)要(🕸)精神文(🌊)化来满足。

只有血(xuè )肉没有精神(👆)，就(⚡)是一(🔰)具行尸(🐗)走肉，这样就无所(🥞)谓活不活，所以文化是生命的元神。

再(♏)者，文化属性是国家的(de )必需品，比如读书。拉长历史来(lái )讲，就是(👰)传播文化(🦏)属(🤼)性，也(🔱)是读(💸)书的价(🍶)值。

读书的本质是什么？为(🍭)天地立心；为生民立(🥀)命；(👅)为往圣继(📔)绝(🛂)学；为万世开太平，这(zhè )就是中国的文化属性。

国家需要(🏍)传递(🐪)文(wé(🛰)n )化属性，让民(🍹)族有凝聚力，让群众(😽)有信仰；

个(gè )体需要文(wé(📧)n )化属性，让自己有精(🆒)神(⚪)寄(jì )托(🌡)，找(zhǎo )到归属感和使命感，这是(🎃)(shì )人(ré(👧)n )生价值。

文(📁)化属性就是(🏡)(shì )规律。规律的词(cí )意其一是指：自然界和(🍶)社(⚪)会诸现象(xiàng )之间必然、(🐎)本质(😌)、稳定(🔯)(dìng )和(🌉)(hé )反复出现的关系。

这个(gè )世界任何物质都受规律约束，彼此(cǐ )对立又互相联系统一。

04

“救(🗾)世主”

剧中(zhōng )，丁元(yuá(😎)n )英和女主芮(😝)小(xiǎo )丹有一段“天国的(🎱)爱恋”，芮小丹向丁元英(yīng )要了一份礼物(✒)——在(zài )王(wáng )庙村(🌇)为她写一(🏄)个(🍏)神话，也就是实(👨)(shí )现贫(🌃)困(kùn )县里(lǐ )的贫困村—(😔)—(🚸)王庙(miào )村脱贫。

叶、(🐾)冯、刘三人也搭(dā )上高人（丁元英）的列车，梦想实(✨)现自己(📯)牌桌上的(🍸)人生(shēng )。

于是丁元(yuán )英便开始谋划全盘商业计划(🌨)，在(👮)王庙村的股东大会上，丁(⛑)元(👏)英谈(tá(⬇)n )到了“生存法(🈷)则(zé )”——忍人(🐖)所不忍，能人(rén )所不能。

忍是一条(tiáo )线，能是一条线(xià(🧕)n )，两条(tiáo )线之间就是生存空间。

细看(📋)这个“生存法(🌒)则”，不管是(🚉)(shì )“忍(rěn )”还是“能”，都是关照自身(📻)(shēn )因素(🍿)，不(bú )存(cún )在第三者的搭救。

可是叶、冯、刘三人是(shì )这样认知的(de )，“丁哥来了，我们就有救了(🚵)(le )”。

王庙村的村民的认(rèn )知(💾)也(yě )是，“丁哥来(👻)了，王庙村(cū(💨)n )的前途有(🏻)救了。”

世上哪有什(shí )么救世(⚡)(shì(🔬) )主(zhǔ )，求(🍶)神(😒)、求菩萨、求高人(👒)，只(🚩)是(🍺)间接求自己(👯)(jǐ )。救(🥔)人者(zhě )自救，被救者(🦉)自欺。

如果你没有打算自己站起(qǐ )来，那么老天(🔪)爷来了也(💤)没有用。行有不得者，皆(♋)反(🧙)求诸己吧。

傅盛(🥔)説：“认知，几乎是(shì )人和人(🎐)之间唯(wéi )一的本质(🥒)差别(💒)。”

最后(hòu )，当叶(😎)、冯、刘三人(🌆)收到乐圣公(🌿)(gōng )司600万的法院诉讼时，纷纷落(👓)荒(⛪)而逃，退(tuì )股拿钱。

而当得知斯雷克公司愿(yuàn )意(💅)花(🌆)650万收购时(🐒)，拍大腿悔不(bú )当初。

丁元(yuán )英的好友韩楚风对(🐜)于“救(👃)世”感(gǎn )叹(🔧)到：“扒(bā )着井(🚥)沿看了(🗺)一眼再掉下去，那真(zhēn )是(shì )饱(bǎo )了眼福，苦(kǔ )了(🏉)贪心，又往地狱里(lǐ )陷了一截儿。”

细思来纵有“救世主”，也不(✴)救摸鱼之人，空有一颗贪心，全无(wú )半分进取，原形毕(🛫)露是迟(🚃)早的(🏻)事。

05

“得救之道”

既是(🤼)“扶贫”就会(⌛)出现“杀(shā )富”，这是(🎀)取舍之道的平衡。

丁元(🔭)英(🏹)对于“杀(shā )富(fù(🖥) )”无法释怀，便(😠)上五台(🧒)山求道，以得心安自在(zài )。

丁(🍴)元英用两次(cì )5万元作为(📖)(wéi )敲门砖，五台山(🥉)主持智玄大(dà )师答：非也(yě )！

丁元英便以自作词(🍤)《悟》再次敲门，终得见智玄大师(🤹)，从而也(🐎)引出(🔄)了“得救之道”。

智玄大师解释，投(🕠)石击(🔷)水，不(🐭)起(qǐ )浪(làng )花也翻涟(⛓)漪(🚋)。责(❤)既(jì )诊，责必论道。

也(🔖)就是说(shuō )掀起了舆论，便(biàn )会有个对错是(🔄)非(🎭)之道之(🔱)分，必然会引起社会的思考，而思考就是价值(🎖)，也是得(🥏)救(😽)之(👲)道(dào )。

丁元(🏍)英对中国(🙏)传统(🕯)文(wén )化的“靠”深痛恶绝(🏧)，认(📼)为：传统观(📢)念的死结(❣)就在(zài )一个靠字上(🕥)，在家(jiā )靠父(🔼)母(mǔ(🧕) )，出(🚘)门(mén )靠朋(✍)友(🚯)，靠上帝，靠菩萨....总之靠(kào )什么(📑)(me )都行(🌡)(háng )，就(🍵)是别(🧡)靠(kà(🚸)o )自己。

丁元英想(xiǎng )击起社会的(🍉)舆(🌙)论水花，让(🔲)低层的(🤧)(de )弱势(🔱)文化群众(🐵)反思(sī )，跳出“靠”的漩涡。比如叶、冯、刘三人(✡)，比(🚏)如(🔑)王庙村的村民。

丁元英既是“杀富济贫”，从乐圣(🐼)(shèng )公司(🐅)口里抢饭吃(chī )，让王庙村(🔂)的农民(mín )翻身致富(🐉)(fù )。此消彼长，必然(📌)存在强(qiáng )大(dà )的(😡)竞争副作用(yòng )力。

智玄(🏕)大师对“竞(jìng )争”的解(🌄)释极(😊)经典：“没有竞争(🗻)(zhēng )的社会就没(méi )有活(🎗)力，而竞争必(😊)然会产生(🦗)贫(🕢)富(😷)、等级，此乃天(🈴)道(🤶)(dào )，乃社会进(🐏)步的必(🐒)然代价。”

其结果(guǒ )便是，得(🎨)智的得(😡)(dé )智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。

丁元英(🐪)终领悟到：“各尽所能(néng )，各取所需(🔏)。”

“五(wǔ )台山求道(dà(🗝)o )”这一剧(📝)情确实妙呀，人生不就是这样吗？

“各(gè(📠) )尽所(📴)能，各取所需(xū(🐁) )”，有为人当做有为事，能(📥)(néng )力(lì )越大责任越大。

丁(⬜)元英(📼)深知(📅)，扶贫不能是(👨)给钱(🦅)，是要通过自(🎒)己(jǐ )的觉(jiào )悟，改变自己(🍶)的命(👷)(mìng )运。

就如女主芮小丹所(👁)言(🦐)，只有我(wǒ )觉到、悟(wù )到的，我才可能做到(dào )，不(bú )然给(gěi )我(🦍)，我也拿(ná )不住。

06

“人生境(jì(📝)ng )界”

丁(😈)元(🚱)(yuán )英(yīng )说芮小丹(🕉)的生活(huó )状态(tài )是，自性无所挂碍，是自在，不昧因果。说(✡)自己参来(lái )参去不如芮小(🚑)丹。

芮小(xiǎo )丹爱(ài )上丁(👇)元英(😀)便爱(ài )了(💅)，认为做刑警很(hěn )酷便成为(🍠)了(le )刑警，她选择的(de )是心声，所(suǒ )以不存(🛠)在(📅)懊悔(🥩)。

生活简单和(🐸)生活明白是两(🧟)回事。说(🚉)到人生境(jìng )界，少(🖥)不了王国维《人间(jiān )词(cí )话》中的解释。

第一境界，迷(mí )茫、孤独——独上(🥄)高(💃)楼；第二境(jìng )界，目标、追(🏘)求——为(wéi )伊(🏏)消得人憔悴；第三境(jìng )界(jiè )，只问耕耘、不(🧒)问收获—(🕛)—那人却在灯火(🍂)阑珊处(chù )。

人一辈子要(😠)怎么过？芮小丹是求(🍦)内省而(😇)自知(🏇)，活得清清楚楚、明明白白。当(🕖)爱则爱，当生(🧙)则生(shēng )，当死则死。真是做到随心所(🐗)欲(yù )不逾矩。

而很多(💇)人(🤡)却是求而不(💖)得，苦(📃)其(🕛)身心(🔲)；更有者求而得之(🐡)，却非(🔌)所需(xū )，闹(🏉)了(le )一个笑(🤛)话(🖋)。

谈人(🌲)生境界或(huò )许(xǔ )位置摆得太高，究其本(🤲)质便是(shì )如(🦗)何选择(zé )。

人(🏣)生(🗞)中的确有着千千万万(📲)的(🔈)(de )选择，不(🕹)乏其中还有无法(fǎ )权(quán )衡利弊的。

凡(📲)有选(xuǎn )择，必(🌎)有代(dài )价(🏨)，是选择就会(huì )对生存(⏫)状态产生影响(🐧)。

处在何种境界，看到何种人生，就会做出(chū )何种选择(🉑)。人(rén )生境界(🚯)就像(xià(🛤)ng )一盏(zhǎ(✅)n )灯，不是照在黑暗的路上，而是点亮(🕟)了心灵的光(guāng )。

世界上未完待续的有很多，一纸难尽千言。人，生而有终，从出生便是一场奔赴死亡的旅程(🛩)，所以我们极(🕛)需明白(bá(🥧)i )人(rén )生的意义，不然这短(😰)短的(🔬)一生真的就是梦幻(🍹)泡影，不值(🥋)(zhí )一提了(🚣)。

《天道》就如哲学，当你细(🎊)品，便能(néng )有所感(😰)悟，有所用(🦐)。

最后送上《大鱼海棠(🏵)(tá(👴)ng )》里一段话：这短(🎙)短的一生，我们(men )最(✊)终都会(huì )失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山(🏎)，追一(🍬)个梦(🤐)。人(rén )生需要一(🎵)场未(wèi )完待续！

作(zuò )者(💰)：琴晴情卿，精读读友会会员。琴棋诗画都喜欢，柴米油盐也(👨)乐(🌴)意(🚒)。